五个儿子不养九旬老娘，呼唤法律更有硬度

五个儿子不养九旬老娘，呼唤法律更有硬度水上苹果店即将开业 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父母不仅给了我们生命，而且还将我们养育成人，为人子女者，理应孝敬父母，让其颐养天年，度过幸福的晚年时光。 90高龄的李婆婆，她一生总共生了五个儿子，一个女儿。女儿已

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羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父母不仅给了我们生命，而且还将我们养育成人，为人子女者，理应孝敬父母，让其颐养天年，度过幸福的晚年时光。

90高龄的李婆婆，她一生总共生了五个儿子，一个女儿。女儿已去世，儿子们皆儿孙满堂，日子过得有滋有味，可是这五个儿子就是不愿意养自己的老娘。

百善孝为先，孝敬年老之父母，既是中华传统之美德，更是法律规定之义务；随着经济、社会的发展，作为子女，无论是年青力壮，还是已进入老年，理应将孝敬父母的责任扛在肩上，回报父母养育之恩。

然这五个儿子，却无视道德与法律的要求，不仅将孝敬年迈老母的责任，甩给了自己的外孙，而且面对外孙的质问，还动起了粗；不仅让其外孙心寒，更让其老母吓得“发抖”，显然已经违背人应有之本性。

不孝敬父母，不仅侵犯了老者之切身利益，有失社会公平与正义，可谓是猪狗不如，而且已经触碰到了道德、法律双重底线，导演了一幕幕“老无所养”之悲剧，有损社会的和谐与稳定，理应为全社会“不耻”。

为父母养老，并非是多么复杂的事，不过为其提供基本衣食住等条件，照料其日常起居罢了，比起曾经的“养小”，自然要轻松多了；随着社会的发展，大多子女均为年老父母养老的能力，理应将此责任承担起来。

现实中，无论是城市，还是乡村，总有一些子女，要么以工作忙为由，要么相互推诿，要么固执坚持认为“经济能力有限”等，总之，千方百计推卸自己的责任；而且这种“不孝敬”已成一种风气，正呈扩大化趋势。

老有所养，让年老者也拥有“幸福的晚年时光”，本是现代文明社会的必备的元素,关乎中华传统美德之传承，关乎国之形象；为此，不管出自于何种原因，理应给予高度重视，多措并举，持续给力，将此怪象彻底铲除之。

一是今日之父母，要在给自己孩子起好榜样的基础上，将孝敬的种子播洒在自己孩子心中，避免恶性循环。为此今日之父母，要从现在起，自觉孝敬父母，注重身教的同时，更新观念，不可一味关爱自己的孩子，从小就要让其做家务事，逐步学会承担责任，学会关爱老人与他人。

二是媒体、社会理应树立正确的舆论导向。对不孝者，切不可以家务事为由，对其漠不关心，而当密切关注，该评说的要大胆说话，该遣责的要无情遣责，让其成为“过街老鼠——人人喊打”，让其日子不好过。

三是，法律更当及时亮剑。孝敬父母虽隐藏在家中，却是法律规定的必须承担的责；为此，社区等基层组织，理应勇于担当、主动作为，直接代表老人，将“不孝者”推向审判台，让其接受法律、道德审判，敲响警钟。

孝敬父母，乃子女应尽之责，为此，要有效铲除此怪象，还需让相关法律更有“硬度”。

（尚凡）

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