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　　王小波是我国的著名作家，1952年出生于北京，1968年到云南插队，后来在山东插队，曾经当过民办教师民间禁忌杂谈在线听民间禁忌杂谈在线听。1973年回到北京当工人。1978年考入中国人民大学，1986年获美国匹兹堡大学硕士学位，1988年回国什么是网络诈骗。曾在北京大学、中国人民大学任教。1992年辞职，成为一名自由撰稿人。1997年4月病逝于北京。《我的精神家园》是王小波的代表作之一。

　　《我的精神家园》是一种杂文集的形式，一共收录了王小波的61篇杂文。这些文章大部分写于1993年到1997年间，其中很多文章发表在报纸和杂志上，如《南方周末》、《三联生活周刊》、《四川文学》等报刊。王小波的这些文章的主题之间没有必然的联系，都是作者对社会现象、风土人情和当时的思想观念的看法。

　　我们今天从第一篇杂文《男人眼中的女性美》来分析鉴赏。《男人眼中的女性美》这篇文章很短，王小波并不是直接论述中国男人眼中的女性美，而是先从国外审美开始讲起。他讲了几个外国公认的美女，一是海伦之美，海伦是古希腊神话中的人物，她是宙斯和勒达的女儿，有着惊人的美貌，她从小被寄养在斯巴达国王的宫廷之中，长大以后她与特洛伊王国的王子帕里斯私奔，由此引发了长达十年的特洛伊战争。可以说海伦在西方的地位就像中国古代的四大美女在中国的地位。第二个是玛丽莲·梦露，她是20世纪美国人眼中公认的美女，玛丽莲·梦露的美甚至还引发了很多女性的嫉妒和不满。王小波认为对于女性的美民间禁忌杂谈在线听，男人们往往会存在较为一致的看法，而争议出现于女性之中。他从孟子等先贤的论点出发，认为男性欣赏女性的美是出于一种天性。

　　非常有趣的是，王小波从审美出发还谈到了关于人人平等的问题。罗素曾经说过：人人理应生来平等。王小波就认为这句话说起来很对，但是事实残酷，它与理念完全不同。以漂亮为例，有人生来漂亮，有人生来就不漂亮，特别是对于女性来说，这样的事实尤其显得残酷而不平等。为了消除这种不平等，王小波举了一个国外的例子。在国外消除这种不平等的方法就是年轻漂亮的女性不怎么化妆民间禁忌杂谈在线听，而中老年妇女总是要化点妆，这样一来，大家总体来说看起来都是比较漂亮的。在国内反而是相反的，年轻漂亮的女性越要化妆，年龄越大的就越不化妆，王小波认为在关于外貌平等的方面，外国做的要比中国好一点。在王小波的那个时代，整容和美图技术还不是很流行，在当今要弥补这种外貌上的不平等，整容和美图技术可能比化妆更为有效。

　　这个话题很有意思。虽然我们渴望人人平等，虽然人人平等的理念在全世界范围内都得到了大家的认同。但是正如王小波所言，人人平等在事实上是不平等的，不仅仅在外貌方面存在千差万别，在经济、社会地位、就业、健康、教育等各方面都存在着不平等。全世界大部分国家都在努力促进理论平等向事实平等转变。例如美国在黑人读大学方面给予特殊优待，北欧和西欧国家在给自己的国民提供优厚的社会福利。中国实施的扶贫工程、希望工程以及在教育方面对老、少、边、穷地区学子的倾斜，在联合国主导下世界较为发达的国家援助非洲国家经济发展等等。这些都是人类为了人人都能够在事实上平等而做出的努力。不得不承认，虽然人类在事实上平等的目标很难实现，但是我们目前可以做到尽量让人人在事实上得到平等，缩小人与人之间的差距，使社会上相对弱势的人群能够得到相对强势人群的尊重，让他们在人格尊严面前完全平等。

　　王小波在文末认为妇女在外貌方面的焦虑情绪，男性的平常心是一副解毒药剂。这个观点想必大多数人都十分认同。妇女在外貌方面如此在意，可能与异性的看法和评价有十分密切的关系。古代就有“士为知己者死，女为悦己者容”的说法，说明男性在评价女性容貌方面对女性本身的审美产生了重大的影响网络安全手抄报内容。最为明显的例子就是中国古代自从五代以来，中国男子喜欢以脚的大小作为评判女性是否漂亮的重要依据，甚至发展到如果脚大，女性连嫁人都很困难的地步，为了迎合这种恶趣味什么是网络诈骗，无数女孩子在小的时候就裹脚缠脚。这种恶习根深蒂固，即使清朝入关后，皇帝三令五申的要求汉族女子放足也不管用。女子缠足似乎成了汉民族不屈服于满清统治的标志之一什么是网络诈骗，这就导致女性的小脚连走路都不方便，更不用说跳舞和出远门，就这样女性就完全被禁锢在家里民间禁忌杂谈在线听，丧失了独立性，从而不得不终生依附于丈夫。

　　男人的平常心在这里就十分重要网络安全手抄报内容，在新时代男女平等是我国的基本国策之一，女性也不用为了某些男性的畸形爱好而作出的改变，不过男女平等在最后形成了女权主义运动。王小波在最后认为，女权主义运动固然有些道理，但是也是有点偏激，男女平等最终还是要找到一个平衡点，这样我们的社会才能更加和谐。