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　　2、夸大吸气类

　　2、夸大吸气类。特性是在呼吸活动中偏重吸气，即要做到深吸气，让气味布满胸腹。吸气时限要擅长呼气。其次要功用是吸进尽能够多的清气，从而活泼满身血脉，增进机体的新陈代谢。如《令媛要方》所述：“引气从鼻入腹，足则截至，有力更取（吸），久住气闷从口中细细吐出尽。”又如《寿人经·扶引诀》：“择极高极洁之地，取至清至和之气，由鼻息入者，冲于丹田；由口入者，冲于肠腹。或三或五或七皆可。”

　　道家摄生文籍非常推许“佩服法”。唐宋期间此法相称盛行。唐羽士司马承祯的《佩服精义论》，即是一部阐述“佩服”的专著。所谓“佩服”，实在就是夸大吸气、闭气、咽气的深呼吸熬炼办法。它可所以纯真的深吸气，也能够在深吸气以后停止闭气以强化清气在体内的流布，还可在深吸气后将清气咽入腹中。

　　4、夸大咽气类。特性是偏重吸气后的咽气行动。所谓咽气，就是请求吸气布满口腔至喉咙口后，象吞咽食品一样将清气吞入胸腹中。也能够和津液一同吞咽绍兴e网杂议论坛杂，这叫“咽津纳气”。其次要功用，是进一步强化吸气的感化。如《云笈七签》：“鼓气以满天关（即喉咙口），调匀为度，杜口而咽之，即努（充）腹讫，缓缓入迷庐中气……一鼓一咽一努为响应也。”他如《上清握中诀》所录“服日气法”：“令光霞中有紫气……进口吞之，四十五咽气。”《云笈七签》所录“日精功”：将五色霞光“进口吞之，四十五咽气”，都是夸大咽气的功法绍兴e网杂议论坛杂。

　　玄门摄生非常正视呼吸的熬炼。玄门文籍中纪录了许很多多熬炼呼吸的办法。这些办法假如加以分类，大抵可分为以下六类：

　　《庄子》说：“古之真人……其息深深。真人之息以踵，世人之息以喉。”《人命圭旨》释踵息时说，“凡人呼吸皆随咽喉而下，至中脘而回……至人呼吸则直贯明堂而上，至夹脊而流入命门，将以祖气相连”，以是“踵者，真息深深之意”。丹经中经常提到的胎息，也是一种柔长深呼吸，只不外是一种极微细、微细到若隐若现的柔长呼吸绍兴e网杂议论坛杂。《胎息铭》说的“吐唯细细，纳唯绵绵”，即是这类呼吸的形貌。炼胎息，不只要把握呼吸柔长的方法，还要“恪守虚无，以养神情”。只要做到神情相抱，才气神闭气静，妙生胎息。

　　因为“佩服法”非常正视闭气，并以为闭气时限越长越好，而闭气又较难把握，很易发生憋气、闷气，故厥后偏重闭气和咽气的“佩服法”便不大盛行，只要纯真的深吸气这类功法还在普遍传播。

　　上述各种锻炼呼吸的办法，不单可以加强呼吸体系器官的功用，放慢机体的新陈代谢，并且可以贯穿经脉、活泼满身气机，还可激起人的心理潜能，从而进步机体的抗病和自我修复才能。因而，进修和研讨玄门的呼吸法，对修身是很故意义的。

　　1、夸大呼气类。特性是在呼吸活动中偏重呼气，呼气时限要擅长吸气收集会商近况。其次要功用是起排浊祛邪感化，同时也能激起脏腑气机。如“昙鸾法师佩服法”的“缓缓长吐气，一息二息，傍人闻气收支声”（《云笈七签》），即是夸大呼气的办法。此类办法常请求鼻吸口呼，以加强呼气的动量，代表性功法为“六字诀”。六个字别离为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。好比嘘字诀，在吸气后要轻念嘘字同时呼气。嘘字诀可泄肝经邪气。

　　3、夸大闭气类。特性是偏重吸—呼气间的停气闭息。它请求逐步地、尽能够地耽误闭息的时限。其次要功用是能够迫使内气充盈畅达。如《类经》所述：“瞑目，先习闭气，以鼻吸入，垂垂腹满……及闭之久，不成忍，乃从口细细吐出，不成一呼即尽。……始而十息或二十息……但能闭之七八十息以上，则脏腑胸膈之间皆清气之布护也。”闭气也可分离内视绍兴e网杂议论坛杂、咽津。

　　闭气分离意念存想的，如《鸡峰普济方》：“每体不安处则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”咽气分离意念存想的，如《云笈七签》：“每鼓咽之际，常存思气入五脏盛行，即从手足心及项三关九窍肢节而出。”

　　苏东坡在引见本人的摄生经历时，特别指出要“内视五脏”、“漱炼津液”，要“闭息内视，纳心丹田”，待“津液满口，即垂头咽下，以气送入丹田”（《摄生诀上张安道》）。固然前人非常称道闭气法，以为行久能够“线人智慧，肉体完固，体轻身健，百病覆灭”，但同时也警告，行闭气法应力图安和天然、按部就班，不成强自为之，不然会“轻夭性命”（《类经》）。

　　6、夸大呼吸分离意念存想类。特性是在深吸气或深呼气或闭气、咽气时，分离停止较着的意念存想举动。其次要功用是，将意念存想和呼吸活动时吸气肌、膈肌、腹肌举动所发生的动觉、力度和震惊波同一同来，对机体的主要气穴和经脉停止激惹和揉荡，进而激发内气并促使内气循经运转。

　　呼吸分离意念存想有几种状况：深吸气分离意念存想的，如《太上老君摄生诀》：“取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏，四肢皆受其润。”吸气和呼气均分离意念存想的绍兴e网杂议论坛杂，如《仙人食气金柜妙录》记叙的“京黑师长教师睡功行气法”，请求呼吸天然、温和收集会商近况，跟着吸气和呼气，“觉气如云行体中，运营周身，濡润形体，灌溉皮肤，五脏六腑皆悉布满，旧疾皆散”。

　　这类呼吸法同上述各种实践上是穿插的，如深吸气分离意念存想，即是属于夸大吸气一类，余同。但这类呼吸法同纯真的深吸气、深呼气等，在作功方法上有较着区分，成效也纷歧样，因而另归一类。

　　5、夸大柔长呼吸类。特性是吸气和呼气均请求柔缓颀长。这里的“长”除时限请求以外，还请求气味的线路能抵达腹脐以致双脚结尾。其次要功用是能够构成神息相依、神情相抱的态势，从而激起丹田气机收集会商近况。如《丹经极论》：“于肃然大歇息之场，恍兮无何有之乡，悲观（无欲）溟溟，如鸡抱蛋（专意），似鱼在水（天然）。呼至于根绍兴e网杂议论坛杂，吸至于蒂，绵绵若存，再守胎中之一息也。”让呼气、吸气均下达腹脐，并做到“绵绵若存”，这就是柔长的深呼吸。道家提倡的“踵息法”，实在就是指这类柔长的深呼吸。