读时 新闻、旧闻、无闻

读时 新闻、旧闻、无闻本站　　无论是图片上的定义1还是定义2，都概括反映了新闻“真”和“新”的基本特点

　　无论是图片上的定义1还是定义2，都概括反映了新闻“真”和“新”的基本特点。一篇基于事实以及个人自述的报道，在“薛定谔的404”下，像孙悟空拥有七十二变般被接力化身为数十个甚至上百个版本传播，甚至像上文传单一样变为一屏空白、一场荒诞又可悲的“互联网行为艺术”。

　　我们无法揣测是自媒体平台审核机制太过严苛，还是上帝之眼开启，但作为社会环境监察和反映事实的内容而言，它符合马克思主义新闻观真实性原则。

　　曾指出：“新闻观是新闻工作的灵魂。要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。”

　　马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思本人曾经在《莱茵报》、《纽约论坛报》和《新莱茵报》等多份报纸中作为撰稿人或主编，积累了丰富的新闻办报经验一一这些经验之谈在后来的列宁以及我国诸位的概念补充之下才逐步发展和完善的一套新闻传播的理论体系。是无产阶级在长期的实践过程中形成的关于新闻事业经验与传统的科学总结，是马克思主义新闻思想与理论的高度概括，是与西方资产阶级新闻观有着根本性区别的新闻观。

　　随着媒介技术环境的改变，信息传递越来越快速，新闻工作者以及媒体在追求时效性的同时，更需要恪守马克思主义新闻观，在新闻报道中坚持真实性的首要原则，同时应以正面宣传为主，发挥其在信息传递中的积极作用，引导公众更好地投身于社会公共讨论之中。

　　而为监督所作的批判性报道，其本质仍然是新闻工作者以及媒体发挥着其积极的导向作用，并未有悖于马克思主义新闻观的引领。正面宣传和监督相统一，《人物》一文背后，被监督者所做的不该是回应问题，关怀公众情绪，加强自我批评与自我审查吗？

　　但为何换来的是无数平台审核机制下的“接相关投诉，此内容违反《互联网用户公众账号信息服务管理规定》，从而导致无法查看”以及“薛定谔的404”？

　　没有病毒可怕，被阉割者的自我审查最终化作一纸空白，越过了词汇言语的隔阂，成为彼此相视一笑的心知肚明。

　　无论是乱码还是空白的接力，不管是来时路的坎坷还是去时路的未知，笔者始终相信，总有风吹不倒的发光者，不用靠近，你便能感知光亮温暖。